清代如何保护鼓山:防乱葬、防盗砍
来源:福建日报 发布时间: 2024-04-24 17:35

 

  鼓山坐落于福州城东,闽江北岸,早在两晋时期就名闻遐迩,有“左鼓右旗,全闽二绝”之称。山上的涌泉寺始建于唐朝,1000多年来香火旺盛,被誉为闽刹之冠。

  为了维护八闽佛教名山的门面形象,历朝历代都对鼓山涌泉寺的周边山林环境加以保护,禁止普通民众在此私建坟墓、滥砍滥伐。但古代基层控制能力有限,管理较为松散,一些村民潜入寺院所属山地,偷偷造墓、砍树,也是在所难免。对鼓山的保护与破坏,就像一场延续千年的保卫战,尽管偶有失控,但总体上保持了良性发展的大趋势。

  在清代《鼓山志》收录的官府公文里,记载了两件保山护林的典型案例,很具有代表性,值得仔细说道。

  清康熙十一年(1672年)冬,寒风凛冽,福州府衙来了位告状的和尚。这位出家人法号道悟,乃鼓山涌泉寺的监院僧,就是协助方丈处理寺院综合事务的当家人。道悟和尚向福州知府递上诉状,说有林姓乡民在涌泉寺般若庵附近建造墓穴,侵占了寺院山地,破坏了鼓山环境,违反了官府刚刚颁布的保护鼓山涌泉寺相关禁令。

  福州知府见有民众公然违禁盗葬,打扰佛门清净之地,随即派人前往鼓山调查处理。本以为这是桩简单案件,没料到后来案情反反复复,甚至还闹到了福建布政使和福建巡抚那里,前前后后折腾了大半年。

  经查,确实有林姓人家将先人墓穴建在鼓山般若庵附近。这林家在当地是大姓,各种关系盘根错节,应算是乡间土豪。但是当时的人都迷信,对满天神佛充满了敬畏,林家尽管势大,然而与涌泉寺这种佛门圣地打官司,想来也是心中发怵,毕竟“不看僧面看佛面”,所以一开始林家人也自觉做得不对,满口答应将坟墓迁走。

  只是后来经乡绅、地保说情调解,林家人中的强硬派见有可能糊弄过去,就拒绝迁坟了。给出的理由是林氏墓穴早在三四年前的清康熙八年(1669年)就建在此地了,有坟头木牌的落款时间为证,而官府的相关禁令本年才颁布,这种旧坟怎么能算侵占违禁呢?当地官员、乡绅为了息事宁人,也帮着林家说话,说既然这墓葬属于遗留问题,就暂且留着吧,以后不准再营造新坟就是了。

  道悟和尚不认可林家旧坟的说法,见福州府似有偏袒之意,就又向福建布政使和福建巡抚衙门告状,控告林土豪横行霸道,仗势侵占,请省里主持公道。福建布政使、巡抚作出批示,说鼓山涌泉寺乃享有盛名的800年古刹,寺院的前后左右,山场树木,历来都由官府严加保护,不许村民侵占破坏,该案件如果得不到妥善处理,以后村民纷纷前来挖坑造墓,那堂堂佛教名山、禅宗圣地,岂不变成了坟头遍地的乱葬岗?总之此案事关名山形象和省会脸面,要求福州府秉公执法,不得偏私。

  在上级压力下,福州官府再次组织人员复查。经多番查证,得知该林姓墓葬根本不是多年旧坟,而是几个月前,林家人听说鼓山般若庵那边是一处“风水宝地”,就偷偷营造了墓穴,将先人遗骸迁入,还立了“康熙八年”的木牌,以图混淆视听。官府另外查明,在鼓山乡里的土地档案图册里,也从无该地林氏墓穴的记录,可见分明是近期私自移入。

  林家人见在坟墓年份上做不了文章,又异想天开,强辩说般若庵这边离涌泉寺颇有一段距离,本不属于寺院的田产,而和尚们却在这里耕种、居住,难道就不是涌泉寺侵占民田?

  涌泉寺监院僧道悟本来是控告林氏侵占僧田的,没想到林家人现在居然倒打一耙,反说僧人侵占民田。想来道悟和尚就是有再高的禅学修养,估计也要金刚怒目了。

  林家如此荒唐的论调,连官府都看不下去,当即找来控辩双方,另请地保、乡绅见证,带上山地田亩档案印册,现场勘查,再次确认般若庵属于涌泉寺地产,林家墓穴侵占事实清楚,不容辩驳。

  康熙十二年(1673年)七月,经过半年多的反复调查、调解,福州知府最终发出告示,并勒石刻碑,昭告百姓。说林家墓穴本属侵占无疑,原本应该迁走,但鉴于林氏先人尸骨已经入土为安,死者为大,姑且免其再次动迁,以体现父母官的仁慈爱民和佛门的慈悲为怀。

  石碑告示中很重要的一点,就是明确公布了鼓山涌泉寺周边保护区的东西南北界限范围(四至),申明界限区内严禁民众营造墓穴、砍伐树木等,以维护鼓山涌泉寺的清净禅修和名山环境。如有违背,严惩不贷。

  林家墓穴侵占案就此落下帷幕,尽管坟墓没有迁走,但鼓山涌泉寺又一次得到了官方的权威站台和行政保护。那块告示石碑至今还立在涌泉寺内,成为古代福州官府保山护寺的历史见证。

  除了盗葬,鼓山胜地另一个需要重点防范的问题就是盗砍滥伐。经过数百年来的封山育林,到了清乾隆初期,涌泉寺四周形成了大片的松树林和樟树林,这些数以万株的大树高耸入云,枝繁叶茂,成为鼓山的一大胜景。

  不过在清乾隆八年(1743年),却突然掀起了一股盗砍鼓山树木的浪潮,使得大量巨树被砍,严重破坏了鼓山的山林景观。

  事情的起因是当时福州建造海船,需要大量木材。有人见鼓山万树参天,就动起了坏心思,开始偷偷砍树伐木,运下山出售,以牟取暴利。消息传开之后,更多人跟风前来加入了滥砍滥伐的队伍。不过要将高达几十米的大树砍倒并运下山,靠单打独斗的二三村民根本做不到。这时候就形成了“专业”团队,有钱人出资在鼓山上搭起棚子,雇佣工匠砍伐树木,现场加工成柱子、木板等,再安排人运走贩卖。而加工剩下的树枝树杈树皮等,则吸引了众多附近村民前来拾捡。一时间,鼓山上每天砍树的、加工的、捡树枝的,居然多达数百人,男女老少都有。

  涌泉寺僧人无力阻止此种乱象,只得报官求助,但收效甚微。盗伐风潮反而愈演愈烈,短短几个月时间内,方圆几十里的林木几乎被砍伐一空,鼓山露出了光秃秃的一大片。

  发展到后来,甚至连涌泉寺内的大树也被砍伐,寺庙的山门、围墙、道路都遭到了破坏,情况之惨,堪称佛门劫难。

  事情最终惊动了福建巡抚周学健,周巡抚震怒于名山古刹居然长期遭暴民肆意蹂躏,下令福州知府和城防将领,派出衙役、士兵,前往鼓山执法,将盗伐奸民当场捉拿,又将捡柴村民通通驱散。

  为防止盗情反复,周巡抚一面派兵暂时驻守鼓山,一面上书朝廷,申请在鼓山增设驻军小队(鼓山汛)。乾隆皇帝很快批复同意,从此鼓山涌泉寺旁就常驻一队士兵,人数有二十人,专门负责管理山场树木,稽查附近村庄的盗贼奸人。

  八闽古刹涌泉寺再次得到了官府庇护,重现了往日安宁。巍巍鼓山也慢慢地恢复生机,重新变得林壑幽美,郁郁葱葱。

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