1965年，在福州北郊莲花峰五代十国时期闽国王后刘华的墓葬中，出土了43件陪葬陶俑。小的有47厘米以上，大的高达103厘米，这是福建从五代迄今1000多年间，出土文物中规模最大、最具科学和艺术价值的陶俑，在全国也不多见。

这43件陶俑包括王宫人物、宗教人物、神煞俑三类。衣冠风格既继承了中原的大唐风华，又具有浓厚的福建地方色彩；如嫔妃俑的扇形高髻，神煞俑的尖角帽、王字冠，都是其他地区所不见或罕见的。嫔妃俑的雍容华贵，文吏俑的端庄持重，奴仆俑的谦卑诙谐，都被塑造得淋漓尽致。与同时代的南唐二陵、后蜀王建墓陶俑相比，无论造型比例还是衣冠处理，闽国陶俑都更胜一筹，显示了福建当时高超的陶瓷工艺和雕塑文化。

据历史记载，刘华生前“留心佛典，常观仙书”，所以她的墓葬中仙佛色彩浓厚。在43件陶俑中，以墓龙俑和四灵神俑为代表的神煞俑占到了四分之一。

墓龙俑，双人首，身为卧龙状，源于中国古代对伏羲、女娲的想象。伏羲与女娲起初并未有联系，自汉代开始，二者成为对偶神，统一为人首蛇身的交尾像，代表最初的人类是由他们这对半人半兽的天神滋生繁衍下来的，正因为他们是始祖神，所以顺理成章又成了保护神。

四灵神俑包括青龙俑、朱雀俑、白虎俑和玄武俑。青龙俑为弯身长足站立状；朱雀俑展翼张尾，双足攀于圆形座上；白虎俑整体俯卧作前扑状；玄武俑为龟蛇相交状。

从汉代到明代，人们普遍崇奉四灵神，即四种实有或想象的动物：青龙、白虎、朱雀、玄武。青龙能乘风上天，兴云致雨，调和阴阳之气；白虎意味着祥瑞、仁善，可庇佑子孙繁盛，世代兴隆；朱雀为神鸟，能歌善舞，“出于东方君子之国”；玄武寿命长久，能知吉凶。它们是百姓所喜爱的吉祥物，故民间有“青龙白虎避不祥，朱雀玄武定阴阳”之说，反映出古代先民对天人关系的思考，是天人感应说和阴阳两分宇宙观的具体体现。

古人常将墓龙俑和四灵神俑放置在大夫以下至庶人坟墓棺室的四角。对于他们来说，代表伏羲女娲的墓龙俑象征着生命的生生不息，是对彼岸世界新生活的无限憧憬和向往。而四灵神俑则代表东西南北四境之内安宁无虞、一切平安。在这些造型生动夸张的陶俑身上，寄托着闽国王室乃至普通民众对生命之“福”和平安之“福”的企盼与追求。